簡言之，婚禮習俗中的十二版帖就是一種請帖； 為了表示尊重，對岳父母及舅父母不可使用一般喜帖，依禮必須親自呈送「十二版帖」，邀請他們來參加婚宴。
十二版帖是一種寬約20公分長約60公分的紅紙黑字摺帖，一正一反地摺成十二摺，頗具古風。
因為呈送對象不同，十二版帖分為「親家帖」(又稱親翁帖) 及「母舅帖」二種，親家帖給女方的父母，母舅帖給男方的舅舅。
( 上圖為母舅帖，下圖是親家帖，各家帖子用詞排列難免大同小異)
親家帖 (親翁帖)
由新郎的父母具名，敬邀親家父母來參加喜宴，結婚當天由新郎親自奉交給岳父母。如果雙方同時一起宴客，就不需要送帖。
母舅帖
由新郎邀請大舅舅和大舅媽來參加外甥的結婚喜宴坐大位，台諺「天上天公大，地上母舅大」，新人親自送帖邀請以示尊重。
母舅帖一般是送給大舅舅，若每位舅舅都送也是可以的，畢竟禮多人不怪。
首先要先挑選吉日吉時，新人的生肖不宜與吉日相沖。
請身體健康、富貴好命、子女成群、生肖不屬虎的好命佬好命婆來安床鋪床，在喜床上面撒各式喜果，例如紅棗、桂圓紅綠豆等。
安床後，就不再隨便移動床位，可以找一位大生肖未成年的男孩(如生肖屬龍的男孩)在床上翻轉，俗稱「翻床」、「翻舖」，象徵早生貴子、龍鳳呈祥。
「安床」禮及「翻舖」後，就不再隨便移動床位。準新郎就與「翻舖」男孩一同睡覺，直到結婚前一天。
在新人結婚當晚進入新房前，其他任何人皆不得進入新房及觸碰床。婚禮當日，忌諱讓人坐在新床上，新娘也不要任意躺在床上，以免日後臥病在床。
在結婚當晚，新人進入新房後，可讓小孩子在床上吃喜果，稱為『壓床』，象徵百子千孫的好兆頭。 若想增添熱鬧氣氛，新郎的同輩兄弟可以鬧新房。
安床在風水習俗上有一些禁忌，例如：床頭要靠牆壁或實物，不宜有空隙。 床頭的位置上忌安裝泠氣機、電風扇、電腦及電器等。
床放正位，不可以對著門、窗、柱、樑、鏡子與廁所，並且忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。窗門不宜與睡房門直對，可用窗簾遮掩窗門，以擋煞氣。 新房內的光線太強烈或太微弱，顏色配搭太冷、太沈或太多紅色，以及長身鏡子太多，都容易影嚮人的情緒不穩、思緒混亂，引起夫妻磨擦。
男方首次給女方送聘金的儀式，閩南語叫「訂盟」，俗稱「送定」，等於現在的訂婚典禮。
現代社會中聘金往往只是儀式，以示意誠而已；雙方事先說定不收，行聘後原封不動由男方帶回去。
若要顧及雙方面子，想要有體面的聘金，變通方法可以向銀行做結婚小額貸款，甚至有人以支票取代。
如果有收聘金，聘金金額依當初媒人談定之數(雙數)，將聘金用紅紙四方(不得對角包摺，也可以改用紅包袋)
包成一多一少二疊，稱作大聘﹝定﹞、小聘﹝定﹞，一般女家僅收小疊的小聘，大聘則由男方帶回。
有的女方大小聘都收，結婚時再陪嫁豐厚嫁妝，尤其是大富人家，還陪嫁女兒債劵、黃金、土地等家產。
(參考「 台灣大百科全書」網站)
訂婚禮是男方送給女方的聘禮，各家習俗不同，內容多少有些差異。
※訂婚六色禮
1. 聘金：分小聘禮與大聘禮，小聘禮在北部稱為「做衫錢」，意即給準新娘添置新衣用，南部則稱「乳母 錢」，意思是奉獻給準岳母，報答養育之恩。
2. 大餅(即漢餅)、盒餅(即囍餅，現多為西式囍餅)。
3. 米香餅：俗云「吃米香嫁好尪」，吃了米香餅就能找到好老公。
4. 禮香、禮炮、禮燭：禮香用「無股透腳青禮香」拜祖先用，禮炮包括大鞭炮和大火砲，禮燭是一對裝的龍鳳禮燭。
5. 米、糖仔路、福圓：「糖仔路」可選用萬字糖、三腳糖或沙糖，「米」和糖是要給女方做湯圓用的，有團圓美滿之意。
「福圓」就是帶殼的龍眼乾，但是女方不能收，可以拿兩顆給新娘吃，意思是看住新郎的眼睛，讓他婚後不看別的女孩子，另外亦取其圓滿，多子多孫之意。
6. 新娘的衣料和首飾：衣料以討喜的紅色為主，手飾包括項鍊、手鐲、戒指、耳 環，由婆婆保管打點，
訂婚當天由婆婆幫新娘全部戴上，算是給媳婦的一個見面禮。婚禮當天新娘也要全數配戴，以示尊重。
※另加以下六件禮便是十二件禮
1. 豬：全豬或半豬或以豬腳、火腿代表，女方會將此分切，分贈前來參加婚禮的女方親友。
2. 四色糖：即冬瓜糖、冰糖、巧克力糖或糖果、桔餅四種，代表情甜意蜜，永浴愛河。
3. 酒：米酒是敬拜女家祖先用的，表示全年24節氣都平安順遂，同時準備洋酒或啤酒，送給女方舅父兄弟。
4. 麵線：有美滿姻緣一線牽、福澤綿長延年益壽的意思，可準備12結。
5. 閹雞、母鴨：代表婚姻美滿，一片祥和。
6. 喜花：蓮招花(或名蓮蕉花)、石榴花，象徵連招貴子，多子多孫。
※「頭尾禮」
是指男方送給女方從頭到尾隨身用品共6件或12件，
包括：皮包、鞋子、腰帶、內衣、衣料(洋裝或旗袍)、手錶、手鐲、耳環、頭飾、化妝品、針線盒、領巾、絲襪等。所有的口袋、皮包、皮夾內都要放置紅包。
不論是6件或12件都只能算是6禮或12禮中的一禮
(參考「 台灣大百科全書」網站)